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淮北男子怀疑妻子出轨，抓住情夫后索赔200万被判刑, 你怎么看？

怀疑妻子出轨与索赔200万是两个法律层面的事情，这里我们就当他的妻子真的出轨了，那是道德方面的问题，是应该受到遣责的，而利用怀疑出轨而要求索赔200万，那就涉嫌敲诈勒索犯罪了，犯罪就必须受到法律的惩罚，所以每一个人做事前一定要分清罪与责的界线，个人解决不了的事情还是要通过法律办理才是最好的解决办法，如果不是别有用心懂法就不会误入岐途。

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该男子捉奸当然是合理的，问题在于抓奸后索要200万就构成了敲诈勒索罪。这下才真的是捉奸把自己捉进牢里，然后妻子和情夫就可以光明正大的在一起了。这个结果相当讽刺。

这个男子其实算是有头脑了。发现妻子可能出轨后，不是直接找到情夫对质，而是在家里安装了监控设施，想的是先拿到证据。在头上绿油油长草的时候，还能想到保存证据，真是不错了。

问题在于，发现情夫又来家里（这情夫胆子也很大啊，到别人家睡别人老婆），把情夫控制在家中，逼迫情夫写下接近200万的欠条，倒是符合敲诈勒索罪的构成。最后该男子坐牢了，这样多不值得啊。索性随了妻子和情夫的愿了。

仔细回想起来，真要是抓奸似乎没有什么好办法。要钱吧，容易构成敲诈勒索罪。打人吧，容易构成故意伤害罪。似乎除了拿到妻子出轨的证据，在离婚时证明她是过错方之外，没有别的办法了。

首先丈夫父子抓住老婆的情夫以后进行敲诈勒索是犯罪了，不可否认。

但，他们有放弃丶中止情形；又有情夫违背人们的道德底线作为诱因，并不是单纯地丶故意敲诈勤索；从行为的结果来看，对情夫没有造成多大的危害，对社会没造成危害性。所以在量刑上应予以考虑，给予适当的减轻刑罚。

对于偷情这事，前些时日因马蓉出轨，全民讨论的不少了。出轨也好偷情也罢，这是愈越了人们道德底线的行为，应该受到谴责。

对于丈夫抓住了偷情男时，心里也会很纠结。一方面很愤怒，说实话任何一个人都是难以容忍的，若不是迫于法律的威严，恐怕杀人的心都有。另一方面又很无奈，因为这是两情两愿，现在的法律又无法追纠他们，提告给官府只会让自己更加难堪。自己吃个哑巴亏又不心甘，于是女子的丈夫想到敲男人一竹杠，让他从经济上付出些代价。

无论怎样，人的情绪不能愈越法律。女人的老公被戴了绿帽又吃刑罚，让人同情。但他的做法又确实犯了法，犯法就要付出代价。

这件事也给人以启示，处事儿要三思，无论怎样都不要去触碰法律。尽量按正常的渠道，走正规的路子处理问题，切莫太感情用事儿。

淮北男子黄某龙发现妻子可能出轨任某某，遂同其父黄某喜安装视频监控捉奸，捉住任某某后父子二人将其捆绑索赔200万元被抓。近日，淮北市中级人民法院对这起敲诈勒索案作出维持一审的终审刑事裁定，以敲诈勒索罪判处被告人黄某喜有期徒刑六年，并处罚金人民币二十万元，以敲诈勒索罪判处黄某龙有期徒刑四年，并处罚金人民币十五万元。

一审法院审理查明，2017年9月，被告人黄某龙发现其妻张某与被害人任某某存在不正当男女关系，遂从网上购买手机监控软件，将监控设备安装于家中，并与其父被告人黄某喜通过手机微信共谋捉奸。同年11月7日8时许，任某某至张某家中，二人欲发生性关系时，被躲藏在家中的黄某龙、黄某喜当场发现，黄某龙殴打任某某。后黄某喜、黄某龙用铁链、电线、铁锁捆绑任某某手脚，要求任某某给其家赔偿。期间，黄某喜、黄某龙以威胁、恐吓的方法，向任某某索要200万元赔偿款。因任某某无能力交付该款，二被告人便扣留任某某手机折抵10万元，要求任某某书写借款(流动资金)188万元的借条一张，此后又与任某某共同外出，欲至银行提取现金2万元，但在取款途中自愿放弃索要。后经鉴定，被扣留手机价值3953元。

一审法院审理认为，被告人黄某喜、黄某龙以非法占有为目的，对被害人实施威胁，强行索取财物，数额特别巨大，二被告人的行为已构成敲诈勒索罪。在共同犯罪中，黄某喜、黄某龙分工负责，相互配合，均起主要作用，均系主犯，应当按照其所参与的全部犯罪处罚。鉴于黄某龙罪责相对较轻，可酌情从轻处罚。二被告人的犯罪行为因意志以外的原因而未得逞，系未遂，可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。黄某喜、黄某龙均系被抓获归案，且到案后均未能如实供述主要犯罪事实，依法不能认定为自首。被害人对本案的发生具有一定过错，可酌情对二被告人从轻处罚。二被告人取得被害人谅解，均予酌情从轻处罚。综合本案的犯罪情节，决定对二被告人减轻处罚。综合以上形式，判处上述相应的刑罚。

一审宣判后，二被告人不服，向淮北市中级人民法院提出上诉。二审法院经审理认为，原判认定事实清楚，证据确实、充分，定罪正确，量刑适当，审判程序合法，依法驳回上诉，维持原判。

历史上有哪些“以貌取人”的著名事例？

说故事前先说两个小段子：

古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说：“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说：“女儿还想孝敬父母两年”。

古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许”。如果不帅就会说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩”。

但如果女的好看，英雄就会说：姑娘此话当真？如果女的难看，英雄会说：姑娘万万不可……从古至今，全都是套路……

不论男女，相貌总是很重要的。在先秦时，就已经有了“威仪”一说。推选出的官员，必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事，其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小，他出使楚国，楚王看不起他，就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门（狗洞）让他进入，一次称齐国无人才，派矮子晏婴出使，一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智，均巧妙地顶了回去，才让楚王不得不向他道歉，叹道“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

到了汉代，崇尚阳刚之美，体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时，转为偏好阴柔之美，即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准，身即身高、容貌，言即谈吐、风仪，但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝，对文人要求低，但武官，则一定必须身材魁梧之人。再到明清，文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华，若容貌不佳，甚至身有残疾，那状元、榜眼、探花三甲，一般是轮不到你的。

古代，为了颂扬男人的贤德，记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母，她被授予“方相氏”官位，可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春（无盐女），齐愍王娶宿瘤女，均有诫美色之意，但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人，她又黑又小，一头黄发，身形猥琐，对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光，立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子，听了孟光的誓约，主动来找孟光，结果当真娶了她。两人琴瑟相和，安于清贫，留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种，成为东汉著名的隐士与诗人。

但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么，不常见，才成为传奇。而这种为数廖廖的传奇，除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外，对社会并无实际指导意义。在中国民间，真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学，则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”，如果相貌不怎么的，两家门第相当，则可结为秦晋之好。在古代社会，缺少自由恋爱，民间多是“父母之命，媒妁之言”，许多男女婚前素未谋面，不知对方长得如何，性情如何，就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓，婚后可以纳妾，逛窑子，女人则要守妇德，从一而终。但在官宦之家的千金小姐，实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲，或是女子已经看中了，授意的，或是在男方上门前来，设法见个面，让心中有个底。所以，见男方长得帅，就愿意全凭父母作主，若男方生得猥琐，实在看不上眼，那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家，如果是属于政治婚姻性质，那么，不管女儿愿不愿意，父母许了婚配，那也是没有办法的事。

侦探君想说，千万不能以貌取人啦，不信你看看马云。。。

我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。

按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人弟子前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。

澹台灭明

其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子弟子子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。

在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两汉人看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。

张良

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