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古代科举考试有哪些作弊方法？被抓到作弊会受到什么惩罚？

不邀自来了。作为一名学生，自己还时常面临着考试的烦恼，因此略作回答。

关于科举制，在下便不多做介绍了，这是一个古老的制度，由隋炀帝创建，唐朝将其发扬光大，在1905年时被维新派废除。在其漫长的岁月中，各种考生层出不穷，也出现了许多奇葩的作弊方式，小编在百度上发现了一些，以此分享。

一、贿赂考官

这是一种最常见的方式了，有钱能使鬼推磨。据说唐朝诗人王维间接使用了这种方法。他先暗中托人安排与公主的见面，之后充分发挥了自己的音乐才能与诗歌天赋、得到了公主的赞许，因此金榜题名也就是意料之中了。

二、夹带抄袭

这也是现在我们常用的一种。因为古代的科举没有现在这样的条件，考生们往往会独自待在一个封闭的房间内作答，没有人来打扰。因此只要可以躲过进屋前的排查，之后的事就方便多了。

百度上，自己看到了这样的一张图片。

在河南洛阳发现的一本《五经全注》，被誉为世界之最的微型书。这本小书有３４２页，共３０万字，书长６．５厘米，宽４．８厘米，厚１．５厘米，宣纸印刷，细丝线装订，书中刊载着《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》五经，并附有注释和序言。

当然，自己以前也听说过，在某地保存着这样的一件衣服，据说是某个考生把四书五经抄在了上面，到了密室之后就脱下衣服抄袭，不得不佩服古人的智慧了。

三、找人代考

这一点，发展到今天就是所谓的“枪手”了。据说，五代时期著名的诗人，著有《花间词》的温庭筠是历史上一位著名的枪手。（小编为证，百度温庭筠，竟有温庭筠作弊的词条）

《北梦琐言》中记载温庭筠“多为邻铺假手，号曰救数人也”，就是讲温庭筠经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号“救数人”。

据新唐书记载，唐宣宗大中十二年的会试中，为了防范温庭筠替考，特地将他的位置安排在主考官办公的门口，当时他洋洋洒洒写了篇一千多字的文章，提早退场，这让考官心里的石头终于落地。

但是事后才知道，就在这一次考试当中，温庭筠竟然帮助8个人完成了考卷，“私占授者已八人”。

不过，古代作弊的惩罚，则远远比现代严重多了。至少现在人作弊不会掉到掉脑袋的境地。

举一个例子：

清朝入关初年，便曾发生了震惊天下的“丁酉弊案”。顺治十四年，顺天、江南、河南、山东、山西发生“五闱弊案”，最后江南闱１６名主考全部被斩决，数十人被判流放到辽宁尚阳堡、黑龙江的宁古塔。其间，数百举人在官兵看护下赴北京重考。

此外，视情节的轻重，官府会对作弊者实行枷号、免除考试资格、杖刑的处罚，严重者脸上还要被刺字流放。

部分内容与图片来自百度百科与百家号“一壶老茶随意煮”，侵删。

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这个话题，可以用一句话感慨：作弊与反作弊的斗争，从科举制度创立起，就是长期的斗争。

虽说在很多后人眼里，封建专制的古代史上，科举考试是块相对的净土。但作弊者却是自古不消停。放在考得好不如生的好的隋唐年间，作弊更是无比盛行，最常见的办法，就是贿赂考官。这事放在唐朝，经常就不是个事，典型唐穆宗的礼部侍郎钱徽，主持科举时明目张胆收贿赂，最后闹得满朝风雨，也不过是调到别处避风头。

但是放在后面的朝代里，这作弊方法的代价，却是相当严重。典型零容忍的清朝，咸丰年间爆发了著名的柏葰案，案件查明后，连咸丰皇帝都对主犯柏葰无比痛惜，签处决命令时抹了半天眼泪，但抹完后还是咬牙签了字：这事，再舍不得也要杀。

既然贿赂考官如此凶险，那么其他方式有没有安全的。唐朝时还有个安全办法：枪替。也就是请人替考。这事在唐朝，一度就是圈子里的明规则，就连好些名垂青史的大诗人大文豪，都做过替考这事，事后还大摇大摆跟人宣讲。还有的唐朝才子，年年替考了好多回，就是不肯自己考——舍不得替考这么赚钱的生意。

而从宋朝起，这个作弊方式，也是越来越不安全了。宋朝有了“浮票”制度。也就是准考证。一张纸片上写明白考生的相貌年龄身体特征，考试的时候一个个对着查，就算考生没有替考，但考试前后长胖变瘦容貌差异大，有时也是宁可错抓也不放过，坚决当替考来处理。好在宋朝虽然抓的严，处罚却比较轻。基本都是禁止几年不准考试，多年后重返考场，有可能还是好汉一条。但清朝就没这机会了，清朝乾隆年间，广西考生岑照请人替考，事发后何止不给重考机会？直接杀头！

重考的风险如此大，以至于到了明清时期，好些作弊强人，干脆自力更生——夹带小抄。南京贡院出土的清代小抄，55厘米长的坎肩里，写满四万字八股文，还有能编进辫子里的小纸条。真是不留神就被蒙过去。但很快主考方也有了办法——明朝起开始有脱衣检查，比如明朝状元赵秉忠，考试时就遭到检查，双脚差点冻残疾，简直是玩命拼来了状元。清朝时更狠，干脆换成突击检查，经常是考试正进行，兵丁就闯进来，闹得好些考生，都是苦不堪言。

但不管如何苦，科举的事实却证明，靠作弊改变命运，实在不靠谱。即使在最严苛的科举里，也唯有清清白白的打拼，才可靠谱的改变命运！

作者：我方团队张嵚

在高考中，部分考生利用各地存在的高考分数线的差异及录取率的高低，通过转学或迁移户口等办法到高考分数线相对较低、录取率较高的地区应考，这被称为“高考移民”。

其实在科举盛行的古代，早就有“高考移民”一说，由此可见“高考移民”的确为我国教育界的一个老大难问题。仔细研究历史，你会发现古代参与“高考移民”的，有我们认识的“熟人”呢！

“高考移民”未必是真的移民，很多考生只是弄一假户口，为了取巧投机，假冒他省之籍投考者，称之冒籍。

这招儿在过去风险不小，因为古代考生必须互相做报，一个考生犯了事儿，其他考生也跟着倒霉，为了自身安全起见，大伙检举揭发的积极性都非常高，很容易把你弄假户口的事儿给捅出来。

但是，无论多严的制度严防死守，总是会有几条“大鱼”漏网，像我国近代的实业家、政治家、清末状元张謇，在参加童生试时，也是冒籍考中的。

张謇是江苏省海门县常乐镇人，那时海门属于通州，由于其世代务农，祖上没有参加科考之人，在其老师宋璞斋的建议下，认一如皋人为祖父，更名张育才，在同治七年，在如皋参加科举考试，并顺利通过童生试中的县试、州试，并且在最后院试时名列前茅，获得秀才称号。

本来考中秀才是很高兴的事，谁知道遇人不淑，他冒认的祖父，是一个抽大烟的破落户，为人阴险狡诈，借机向张家勒索财物，为此张家负债累累，原本的小康之家几乎倾家荡产。这还不算，一遭拒绝，“祖父”还会向官府告发张謇不孝，同治十年四月，张謇听说官府要拘押他，就连夜冒雨潜逃。

最后终于在忍无可忍的情况下，主动请求革黜秀才身份，让其回通州原籍考试。他的这种做法得到了一些正直官员的支持，最后经礼部核准，同治十二年，张謇被划归通州本籍秀才。光绪十一年，张謇中顺天乡试，成为举人。光绪二十年，慈禧太后六十大寿，举行恩科会试，张謇得中状元。

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