登山鞋acos,登山鞋acue

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于登山鞋acos的问题，于是小编就整理了1个相关介绍登山鞋acos的解答，让我们一起看看吧。

如果能穿越到一幅画里，你会选择哪幅，为什么？

真想穿越到《仙萼长春图》中一览百花盛开的景象。特别是这次疫情过后，漫步在百花园中，闻着清新淡雅的花香，欣赏下五颜六色的鲜花，舒缓下在家窝着的憋屈，追寻剩下的这点春天的脚步，乐哉美哉！

特别是在这个喧嚣的都市中，压力山大伴随着污浊的环境，多想置身于漫山遍野的花里，体味到大自然的勃勃生机，放飞心灵，平静的找回最初的自己，那个相信“淡泊名利、宁静致远”的自己。

朗世宁作为在中国当宫廷画师的外国人，所绘制的中国画风的《仙萼长春图》将中国国风与西式浪漫完美的结合在一起，线条细腻，用色讲究，有中国国画的韵味，又兼具西方油画的色彩斑斓，赏心悦目的同时又透露出新颖。每种花所表现出来的风骨又显得别具一格。

《仙萼长春图》共有16副，分别是：:牡丹、桃花、芍药、海棠与玉兰、虞美人与蝴蝶花、黄刺么与鱼儿牡丹、石竹、樱桃、罂粟、紫白丁香、百合花与缠枝牡丹、翠竹牵牛、荷花与慈姑花、豆花、鸡冠花、菊花。

这个要看穿越过去的身份，身份不对穿越的画再好也不行。

穿越过去肯定是要做主角的，若是做个路人甲或者仆人乙，却也没见得好。

就拿我国十大名画来说吧，排首位的是东晋顾恺之《洛神赋图》。主角就是曹子建和洛神，那么穿越过去就得注意性别，不要男的穿成洛神，女的穿成子建。

排第二的是唐代阎立本《步辇图》。男的穿越过去肯定得是唐太宗啊，否则就是吐蕃使臣大胡子禄东赞啦。后面的两个跟班。。。。还是不要吧。女子穿越过去，那就是宫娥彩女，虽未见好，但是起点总算不低，这边看过宫斗剧的或许可以一展大才，只是背后若没有家族支持，恐怕下场不会好的。

第三，唐代张萱《虢国夫人游春图》。没错，就是杜甫笔下“三月三日天气新，长安水边多丽人”诗里的丽人。被唐玄宗“赐名大国虢与秦”那个虢国夫人。这副画中三个男的看样子身份不低，可以一穿。女的最好还是穿越到主角身上，不过看画面，婢女仆妇好像都没在画面里，这个还行。

第四幅是——唐代韩滉《五牛图》。。。。。

这个打死也不能穿啊。

第五有得选，五代顾闳中《韩熙载夜宴图》。这副画中人物较多，只要别穿过去做和尚和下人，还是比较不错的。

第六是北宋王希孟《千里江山图》。画面很好，但是没人，穿越过去孤独终老吗？还是不要了吧。

第七幅，很多人心目中的理想国，北宋张择端《清明上河图》。穿越过去你得忍受没电的生活，没调味品的饭菜，靠两条腿的出行，奋斗吧骚年。

第八元代黄公望《富春山居图》。里面的人物在茅屋里交谈，不要想着荣华富贵了，准备用原始农具种地求活吧。

第九是明代仇英《汉宫春晓图》。这幅专门留给女生去穿吧，因为画上全是女子，描绘的是嫔妃的宫中生活。

最后一幅是清代老外画家郎世宁《百骏图》。穿越过去就可以做个牧马人啦。

《穿越到那片山水间》

山青青，水蓝蓝，近尺尺，千里远……

如果让我穿越到一幅画里，我向往《游春图》山水之间的春天。

江南早春二月，万物竞发，桃杏芬芳。一带清自左上方浩荡而下，宽阔的水面微波荡漾，轻舟游弋。两岸小桥农舍，游人三两成群。远处的山谷寺庙隐现在杨柳轻烟里……

这幅画是唐画之祖展子虔所做，以山水为主体，人物为点缀，远山苔点簇簇，近水绿树依依，咫尺千里浩渺烟波……留给人一片遐想的精神家园。

之所以想穿越到这幅画里，是因为喜欢山水田园诗。从王维的《辋川集》一路溯源而上，魏晋、南北朝、三国乃至春秋，很多文学作品反映出了人们山水意识的觉醒。

• 王维：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。客观景物在诗人简洁的语句下静美至极却又生机盎然；空灵柔婉却又富含阔达深刻的哲理。
• 陶渊明：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。……暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。诗人表达了对官场生活的强烈厌倦，对自然和自由的由衷热爱。诗中美好动人的田园风光，舒心的农村生活透露出一种如释重负的情绪。
• 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，因常在当时的山阳县一带竹林之下喝酒、纵歌，放怀山林之间。
• 还有谢灵运穿着他发明的登山鞋，谢公屐（登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路）游荡于山水之间。

山水画就是从这历史群像萌发的山水意识里衍生而出。从《洛神赋》的背景陪衬，《九色鹿本生图》的故事环境、装饰，逐渐独立成为以山水风景为主角的山水画。《游春图》是留存世上最早的山水画了。

从人类思想发展或成长角度看，魏晋以后，人们从走出山林湖泽、建功立业的雄心壮志中产生恐慌和厌倦，蓦然回首发现往昔居住山林之趣，纷纷逃离“樊笼”，将自己放养于自然，渐悟“山水无常属，闲者是主人”境界。于精神层面，最富贵莫过于此。

这种思想的源头在《庄子 逍遥游》。“藐姑射之山，有神人居焉。……”追求一种绝对自由的人生观，忘却物我，达到无己、无功、无名的境界。传说尧见到这座山就想放下天下归隐。《庄子 让王》讲了这么一个故事，舜想把天下让给善卷，善卷却说：“我日出而作，日落而息，逍遥于天地之间而心意自得，要你的天下做什么。”

庄子讲了好多这样的故事，明显显露爱山川胜过权势的思想。通俗点说：“这大好河山虽是君王你的，可是你每天那么辛苦操劳，那里如我逍遥自在于山水之间。”

至于构图、画法、透视、写意等等属于绘画技术方面，自愧不是画家，略过。

到此，以上就是小编对于登山鞋acos的问题就介绍到这了，希望介绍关于登山鞋acos的1点解答对大家有用。